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網(wǎng)友對中國萬年歷的印象：

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萬年歷是我國古代傳說中最古老的一部太陽歷。為紀念歷法編撰者萬年功績，便將這部歷法命名為“萬年歷”。而現(xiàn)在所使用的萬年歷，即：包括若干年或適用于若干年的歷書 。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代的萬年歷能同時顯示公歷、農(nóng)歷和干支歷等多套歷法，更能包含黃歷相關(guān)吉兇宜忌、節(jié)假日、提醒等多種功能信息;而其載體更包括歷書出版物、電子產(chǎn)品、電腦軟件和手機應用等非常豐富，極為方便人們查詢使用。萬年只是一種象征，表示時間跨度大。陽歷，可能是我們的祖先最早使用的歷法，它根據(jù)太陽運行規(guī)律制定。古人以為太陽繞地球運行，轉(zhuǎn)動一周為一年??今日我們知道是地球繞太陽公轉(zhuǎn)的周期，但古人的認識卻相反。據(jù)學者考證，戰(zhàn)國時還有太陽歷，一年十個月，以天干為名，每月三十六日，分三旬，旬以地支為名，如此十個月三百六十日，加上五至六天不入干支的“廢日”，一年就是三百六十五日或三百六十六日。在那種情況下，節(jié)氣的安排首先有“夏至”、“冬至”，繼而又有“春分”、“秋分”，季節(jié)上的回歸年先分春秋二季，后來再分出春夏秋冬四季，以至二十四節(jié)氣。古代文獻《管子》中有這種歷法的痕跡，彝族和西南少數(shù)民族的火把節(jié)與之有關(guān)。嶺南民間至今還流傳“冬至大過年”的說法，就是民間對這種歷法的記憶殘留。古人確實曾經(jīng)以“一陽更始”的冬至作為元旦。陰歷是按月亮的盈虧變化來制定的。一個朔望月的周期是二十九或三十天，年的長短只是月的整倍數(shù)，與回歸年無關(guān)。月也與四季寒暑無關(guān)。希臘歷和回歷都屬于這種歷法。它的一年中，也不可能出現(xiàn)“雙春”、“盲年”。