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魚臺(tái)政府網(wǎng)的備案主體是：個(gè)人，備案人為：中共魚臺(tái)縣委宣傳部

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魚臺(tái)政府網(wǎng)魚臺(tái)位于風(fēng)光旖旎、美麗富饒的微山湖西畔，文化底蘊(yùn)深厚，是孔子著名弟子、七十二賢之一??閔子騫的故里，是聞名遐邇的孝賢文化發(fā)祥地和中國(guó)孝賢文化節(jié)舉辦地，素有“魚米之鄉(xiāng)、孝賢故里、濱湖水城”之美譽(yù)。魚臺(tái)歷史沿革早在六、七千年以前，這里就是東夷太昊部族聚居。在龍山文化遺址中，也可見到先民所創(chuàng)造的早期文化。西周時(shí)期，境內(nèi)為極國(guó)封地。春秋時(shí)期，改置棠邑，屬魯國(guó)。公元前718年(隱公五年) 春，魯隱公到棠邑治所武棠亭觀魚。戰(zhàn)國(guó)初期，境內(nèi)置方與邑，屬宋國(guó)。公元前286年(楚頃襄王十三年)齊、楚、魏三國(guó)聯(lián)合滅宋，方與邑改屬魏。隨之楚于縣境東部置湖陵邑。秦統(tǒng)一中國(guó)，實(shí)行郡縣制，境內(nèi)置方與、湖凌二縣，屬薛郡。西漢，境內(nèi)置方與、湖凌、囊三縣，屬山陽郡。公元59年(東漢永平二年)胡陸(即湖陵)、橐并入東平國(guó)。三國(guó)時(shí)期，方與屬曹魏山陽郡。265年(西晉泰始元年)，改山陽郡為高平國(guó)。東晉改高平國(guó)為高平郡，胡陸、方與屬之。420年(南朝宋永初元年)胡陸縣裁撤，此后境內(nèi)只方與一縣。596年(隋開皇十六年)，屬彭城郡。621年(唐武德四年)，屬金州。翌年，改金州為戴州，遂屬戴州。643年(貞觀十七年)，戴州廢，改屬河南道兗州魯郡。762年(寶應(yīng)元年)，因境內(nèi)有魯隱公觀魚臺(tái)，始改方與為魚臺(tái)。五代十國(guó)，后梁時(shí)屬兗州魯郡，后唐、后晉、后漢、后周皆屬單州。北宋，屬京東西路單州。金屬南京路單州。1235年(蒙古太宗七年)，改隸經(jīng)州。1265年(世祖至元二年)，魚臺(tái)縣并入金鄉(xiāng)縣，1266年復(fù)置。1368年(明洪武元年)屬徐州。1374年，改屬濟(jì)寧府。1385年，降濟(jì)寧為州，升兗州為府，遂屬兗州府。1724年(清雍正二年)，屬山東布政使司濟(jì)寧直隸州。1730年，改屬兗州府。1776年(乾隆四十一年)，復(fù)屬濟(jì)寧直隸州。1946年6月，復(fù)建魚臺(tái)縣國(guó)民政府。是年9月，國(guó)民政府軍占據(jù)魚臺(tái)，魚臺(tái)縣復(fù)屬山東省第一行政督察區(qū)。1948年8月，魚臺(tái)全境解放，魚臺(tái)縣國(guó)民政府結(jié)束，屬冀、魯、豫區(qū)第三專區(qū)。1949年8月，屬平原省湖西專區(qū)。1952年，平原省撤銷，魚臺(tái)縣改屬山東湖西專區(qū)。1953年7月，撤銷湖西專區(qū)，魚臺(tái)縣改屬濟(jì)寧專區(qū)。1956年3月魚臺(tái)縣并入金鄉(xiāng)縣。1964年11月，恢復(fù)魚臺(tái)縣建制命屬濟(jì)寧專區(qū)。1978年7月，濟(jì)寧專區(qū)改為濟(jì)寧地區(qū)，魚臺(tái)縣屬濟(jì)寧地區(qū)。1983年10月，濟(jì)寧地區(qū)撤銷，原縣級(jí)濟(jì)寧市升為省轄地級(jí)市，魚臺(tái)縣屬之。至今建置未變。1995年5月18日，撤銷王魯鄉(xiāng)，設(shè)立王魯鎮(zhèn)。1996年8月18日，撤銷張黃鄉(xiāng)，設(shè)立張黃鎮(zhèn)(魯政函民字[1996]43號(hào))。1998年7月28日，撤銷王廟鄉(xiāng)，設(shè)立王廟鎮(zhèn)(魯政函民字[1998]19號(hào))。2000年，魚臺(tái)縣轄6個(gè)鎮(zhèn)、8個(gè)鄉(xiāng)?？?cè)丝?26172人，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口： 谷亭鎮(zhèn) 75279 清河鎮(zhèn) 22491 魚城鎮(zhèn) 39081 王魯鎮(zhèn) 38517 張黃鎮(zhèn) 29743 王廟鎮(zhèn) 31113 老砦鄉(xiāng) 26987 唐馬鄉(xiāng) 31410 武臺(tái)鄉(xiāng) 24860 石集鄉(xiāng) 17318 羅屯鄉(xiāng) 28031 李閣鄉(xiāng) 204.75 陳樓鄉(xiāng) 16579 周堂鄉(xiāng) 24288 (根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù);單位：人)。2000年12月1日，撤銷武臺(tái)鄉(xiāng)，將其行政區(qū)域并入王魯鎮(zhèn);撤銷石集鄉(xiāng)，將其行政區(qū)域并入清河鎮(zhèn);撤銷周堂鄉(xiāng)，將其行政區(qū)域并入王廟鎮(zhèn);撤銷李閣鄉(xiāng)、陳樓鄉(xiāng)，合并設(shè)立李閣鎮(zhèn)，鎮(zhèn)人民政府駐原李閣鄉(xiāng)人民政府駐地(魯政函民字[2000]68號(hào))。2010年，撤銷谷亭鎮(zhèn)，設(shè)立谷亭、濱湖2個(gè)街道;撤銷老砦鄉(xiāng)、唐馬鄉(xiāng)，設(shè)立老砦鎮(zhèn)、唐馬鎮(zhèn)。魚臺(tái)風(fēng)土人情方言文化魚臺(tái)方言屬漢語北方方言區(qū)的中原官話.就山東方言的范圍來說,屬山東方言西區(qū)的西魯方言片。語音方面,中古清音母入聲字和次濁聲母入聲字今讀陰平;北京話開口呼零聲母字"愛襖歐"等讀 聲母。除老砦外全縣不分ts,ts"資=支;u,y 兩個(gè)韻母的字兒化以后多數(shù)分別變成uer,yer,如"小豬兒=小錐兒,小-魚兒=小云兒 。普通話復(fù)韻母ai(uai)au(iau),魚臺(tái)是單韻母ε(iε);普通話的an(uan yan),en(in un yn)韻母,魚臺(tái)是鼻化韻 ā(iā u ā)ē(iēaēyē) f v 兩個(gè)聲母可以拼 i 韻母,如"飛 fi 213","肥fi 42" ,"味vi 312"等等。詞匯方面有不少特有的詞語,如"城海子(護(hù)城河),桿草(谷桿兒),光光蜓(蜻蜓),姐了猴兒(蟬的幼蟲),蓋體(被子),二古眼(把戲,雜技),?子(尿布)"等.語法方面,有比較豐富的"子"尾詞,動(dòng)詞后綴和表示程度的附加成分;助詞"了"可以表示可能,還可以表示提醒;用"一看","一停"這種形式表示短態(tài);用"強(qiáng)似"(好似)"不跟"表示比較;存在一些比較特殊的格式，如"知不道","家來","家去","家走","很腰痛","弄完再"等等。婚嫁習(xí)俗建國(guó)前,男女婚姻須遵"父母之命,媒妁之言",并有一套繁文縟節(jié)。民國(guó)年間,男女十多歲,父母即為之托媒提親.要求門當(dāng)戶對(duì),年齡相當(dāng),生肖相合.經(jīng)雙方父母同意,便相約吉期通啟.媒人先向女方傳啟,由男方備拜盒,裝柬貼,艾蒿,麥麩,釵環(huán)首飾(即彩禮),女方將彩禮收下,謂之"納彩",換上文房四寶,食鹽和另一份柬帖,再由媒人持向男方此即正式婚約。迎娶前,男方先向女方索取生辰八字,得庚辰后始擇定婚期,下鴻啟,俗稱"大書".娶親前一日下午新郎要拜祖瑩,拜四鄰。晚上,新人的兄長(zhǎng)要在新房住宿,俗稱"滾床"。女子出嫁要減食三日.迎娶分"大娶","小娶"."小娶"抬一乘花轎;"大娶"抬兩乘花轎,喇叭號(hào)筒,旗鑼傘扇,車馬人夫前往女家。路途遠(yuǎn)的,新郎前一天去女家,叫"頭天過轎"。新娘穿"催妝衣",頂"蒙頭紅",由兄長(zhǎng)用椅子抬送上轎.男家派兩名兒女雙全的中年婦女,作"娶女客".另備食盒一具,盒禮必備豬肉(叫離娘肉)一塊,盒上縛一只活公雞.女家將豬肉割成兩塊留下一塊,并將公雞換成母雞.也派兩名中年婦女作"送女客",還要有二名男子送轎,俗稱"送山的",一般由新娘近支叔,兄充任?；ㄞI抬到男方門前,由新郎兄長(zhǎng)2人持谷草一把在轎前點(diǎn)燃,繞轎一周,這叫"燎轎"。然后,一少女把成部書籍(書中夾兩棵連根蔥)交給新娘,另一少女將麥麩撒在新娘身上,遂把新娘拉下轎來,此謂"接轎"。新娘下轎足履草席坐入椅中,由新郎族兄2人在鞭炮聲中抬進(jìn)天井院中。天地桌上擺放香爐,燭臺(tái),銅鏡,機(jī)杼和斗,斗里盛滿谷物并插上一桿秤.司儀贊禮,兄嫂領(lǐng)拜,新人行叩拜禮,叫"拜天地".拜畢,新郎,新娘入洞房,喝"交心酒".新郎退出.嫂子給新娘脫去"催妝衣",用秤桿挑去"蒙頭紅",讓其按規(guī)定方向端坐床上,這叫"坐帳".嫂子們口念歌謠將粟子,紅棗和花生向床上撒去,名為"撒帳".新郎進(jìn)入洞房與新娘同拜"床公床母".隨后,新娘打開衣柜,新郎把手往柜里一伸,隨即退出,這叫"抄柜".夜深人靜,新郎復(fù)入洞房,新娘雙手掙布袋,新郎端斗倒谷物,名為"倒斗".此外還有"上拜","吃團(tuán)圓面"許多禮數(shù).婚后三日,新娘拜過祖塋,四鄰之后,與新郎同回娘家,當(dāng)天轉(zhuǎn)回,叫"回門"。60年代后改為"接二還三".1950年貫徹《婚姻法》以來,提倡自由戀愛,婚姻自主,男女至婚齡須經(jīng)政府登記,領(lǐng)取結(jié)婚證書,即為合法夫妻，舊時(shí)的繁禮縟節(jié)逐漸去除。喪葬習(xí)俗魚臺(tái)屬孔孟之鄉(xiāng)，舊時(shí)喪葬習(xí)俗較為繁瑣。老人病危,移于正房明間靈床之上,子女為之穿壽衣.咽氣后,口放"噙口魚",身覆"蒙臉紙",袖藏"打狗餅",苘束雙袖雙腳,燃"長(zhǎng)命燈",置"倒頭面",然后燒"紙搭子",長(zhǎng)子(或長(zhǎng)子孫)出門喊路,舉哀燃紙錢,繼之執(zhí)事人用白紙條封門,按男左女右豎"搖錢樹"于門側(cè).叩請(qǐng)尊長(zhǎng)議喪事,遂向親友下訃聞,出嫁閨女回家討孝,并準(zhǔn)備"社耗"(扎紙人,紙馬等),孝子孝眷身著喪服,手持哀杖,男左女右跪于靈側(cè)。清迄民國(guó),境內(nèi)富戶多出"大殯".貧家出殯則薄棺簡(jiǎn)葬,甚至用蘆席裹尸入土.一般人家,興"三天盛殮四天埋".第三天"啟門",上午如雙喪先"迎神",單喪先"盛殮".孝眷給死者凈面,整容,照鏡,腳后"裁麻","植花",棺內(nèi)撒五谷雜糧,然后至親瞻仰遺容,稱"看殮".看殮后開吊.下午設(shè)"堂奠".晚間,設(shè)奠稱"辭靈",隨即"送行"鼓樂前導(dǎo).執(zhí)事人抬靈牌,撒"路燈",長(zhǎng)子擎"搖錢樹"也叫"紙胡同".眾孝子,孝眷持香依序隨行,并念叨"明光大道向西南""搖錢樹上查扁食".行至村頭,將紙胡同連同紙轎(女),紙馬(男)之類一起燒掉.第四天上午祭靈,眾孝子哭拜,親友依序行叩拜禮.午晏后燒"起靈紙",隨蓋棺引叩"發(fā)引",將棺移于門外喪架,棺起,長(zhǎng)子(或長(zhǎng)子孫)"摔老盆",執(zhí)引魂幡于棺前邊退邊哭拜.途中再行祭奠叫"路奠".至墓地,行"下葬禮"棺入壙穴.調(diào)整方位由長(zhǎng)子(或長(zhǎng)子孫)埋第一锨土,眾人筑墳,引魂幡插于墳前.如安新塋,下葬時(shí),放一弓一箭一瓦于棺上.翌日,眾孝子到墓地添土,叫"圓墳".隨后到四鄰,近村挨家叩頭,叫"謝金紙".第七天,除去孝衣.常服忌紅綠色,穿白鞋,扎白帶,帽沿白邊,謂之"持服".持服期限:斬衰3年,齊衰1年,大功9個(gè)月,小功5個(gè)月,緦麻3個(gè)月.喪葬過后,每七天為一祭期,至期燒紙祭奠.到"七七"為止。此后.百日,周年再祭.現(xiàn)行葬俗,日趨薄棺簡(jiǎn)葬,改棺槨為骨灰盒,改戴白孝為佩黑紗,改祭奠為開追悼會(huì),改扎紙人,紙馬為扎花圈。建國(guó)后,出大殯者絕跡.1976年,全縣推行火葬(少數(shù)民族除外)。80年代以來,多為三天盛殮四天殯，出殯時(shí),將骨灰盒放入水泥棺或石棺深埋,一般不筑墳頭。